द्वारा डेनियल पायने
सीएनए स्टाफ, 24 दिसंबर, 2024 / 07:00 पूर्वाह्न
इस महीने की शुरुआत में, गर्भपात समर्थक समूह “कैथोलिक फॉर चॉइस” ने ऑनलाइन लिखकर विवाद खड़ा कर दिया था एक ट्वीट में: “इस छुट्टियों के मौसम में, याद रखें कि मैरी के पास एक विकल्प था, और आपके पास भी होना चाहिए।”
स्पष्ट गर्भपात समर्थक संदेश का उद्देश्य भगवान की माँ बनने के लिए मैरी की पसंद को एक माँ की गर्भपात कराने की “पसंद” के बराबर करना है। समूह ने कहा, “मसीह के गर्भधारण के लिए मैरी से स्पष्ट रूप से निश्चित सहमति मांगकर, भगवान ने उसकी शारीरिक स्वायत्तता को सशक्त और उन्नत किया।” इसकी वेबसाइट पर दावा किया गया है. “यह स्पष्ट है कि प्रजनन विकल्प ईश्वर की इच्छा है।”
बेशक, कैथोलिक चर्च ने अपनी प्राचीन शुरुआत से ही इस आधार पर गर्भपात पर रोक लगा दी है कि यह हत्या है।
कैथोलिक चर्च की धर्मशिक्षा में कहा गया है: “पहली शताब्दी से चर्च ने हर गर्भपात की नैतिक बुराई की पुष्टि की है। यह शिक्षा नहीं बदली है और अपरिवर्तित बनी हुई है। प्रत्यक्ष गर्भपात, यानी साध्य या साधन के रूप में किया गया गर्भपात, नैतिक कानून के गंभीर रूप से विपरीत है” (संख्या 2271)।
इस बीच, कैथोलिक फॉर चॉइस की स्पष्ट रूप से गैर-कैथोलिक वकालत के लिए चर्च नेतृत्व द्वारा कड़ी आलोचना की गई है: कार्डिनल टिमोथी डोलन ने कई साल पहले समूह ने कहा “किसी भी तरह से कैथोलिक चर्च से संबद्ध नहीं है,” “वफादारों के लिए नहीं बोलता है,” और “जनसंख्या नियंत्रण की एक विधि के रूप में गर्भपात को बढ़ावा देने के लिए शक्तिशाली निजी फाउंडेशनों द्वारा वित्त पोषित है।”
फिर भी समूह की भ्रामक वकालत ने अनजाने में कैथोलिक सिद्धांत के एक प्रमुख पहलू को रेखांकित किया, जो कि 2,000 साल पहले शुरू होने के बाद से कैथोलिक विश्वास का हिस्सा रहा है: मैरी के पास वास्तव में भगवान की इच्छा को स्वीकार करने और “थियोटोकोस” बनने का विकल्प था। देवता की माँ।
‘बिल्कुल नि: शुल्क’
स्टुबेनविले के फ्रांसिस्कन विश्वविद्यालय में मैरीलॉजी के सेंट जॉन पॉल द्वितीय अध्यक्ष मार्क मिरावेल ने सीएनए को बताया कि मैरी पृथ्वी पर भगवान की मां बनने के निर्णय का पालन करने में “बिल्कुल स्वतंत्र” थीं।
उन्होंने कहा, “वह ईश्वर की स्वतंत्र इच्छा के सबसे बड़े उपहार का प्रयोग करने में स्वतंत्र थी।” उन्होंने कहा, अन्यथा सुझाव देने का अर्थ यह होगा कि “उसे किसी तरह मजबूर किया गया था या यह किसी प्रकार का पूर्वनियति था, जो हमें मानव बनाने वाली चीज़ की अभिव्यक्ति की अनुमति नहीं देता है, जो हमारी स्वतंत्रता है।”
धर्मशास्त्री ने कहा कि कैथोलिक फॉर चॉइस के लिए यह “एक दुर्भावनापूर्ण द्वेष” था, “इसका मतलब यह है कि हमारे उद्धारक को दुनिया में लाने के लिए मैरी की ‘हां’ पसंद एक महिला की दुखद ‘नहीं’ पसंद के साथ कोई समानता या नैतिक तुल्यता रखती है जो आगे बढ़ती है। एक निर्दोष इंसान की सीधी हत्या।”
उन्होंने कहा, “मैरी का चुनाव जीवन और मोक्ष लाता है।” “गर्भपात का विकल्प मृत्यु और विनाश लाता है। नैतिक रूप से, इन दोनों विकल्पों का एक दूसरे से अधिक विरोध नहीं किया जा सकता है, और इस प्रकार इन्हें कभी भी ईमानदारी से गर्भपात की विनाशकारी बुराई के औचित्य के रूप में संदर्भित नहीं किया जा सकता है।
मैरियन धर्मशास्त्री फादर एडवर्ड लूनी, जो विस्कॉन्सिन के ग्रीन बे सूबा में कार्यरत हैं, ने कहा कि मैरी की चुनने की स्वतंत्रता का प्रश्न बेदाग गर्भाधान की प्रकृति से उत्पन्न हो सकता है।
“चूँकि उसे ईश्वर द्वारा चुना गया था और ईश्वर ने उसके जीवन में पहले से ही एक निवारक अनुग्रह के साथ काम किया था, उसे मूल पसंद से बचा लिया था, कोई उचित ही पूछ सकता है, क्या मैरी के पास स्वतंत्र विकल्प था?” उसने कहा।
लूनी ने कहा, फिर भी धन्य माँ के पास वास्तव में चुनने की स्वतंत्र इच्छा थी।
उन्होंने बताया, “उनका जीवन इस हद तक भगवान के साथ जुड़ा हुआ था कि भगवान उनके लिए क्या चाहते थे।” “ईश्वर की इच्छा के साथ स्वयं को संरेखित करने का अर्थ यह नहीं है कि किसी के पास स्वतंत्र विकल्प का अभाव है; बल्कि यह दर्शाता है कि व्यक्ति ईश्वर के साथ सहयोग करने और उसकी योजना और इच्छा को पूरा करने की इच्छा रखता है।”
उन्होंने कहा, “भगवान के तरीके हमारे तरीकों से बेहतर हैं।” “मैरी कुंवारी रहना चाहती थी। वह कुंवारी रहकर भी मां बनने को तैयार थी।”
(कहानी नीचे जारी है)
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कैथोलिक धर्मशास्त्रियों ने लंबे समय से मैरी की स्वतंत्र रूप से चुनी गई सहमति को सभी कैथोलिकों के लिए एक मॉडल के रूप में उद्धृत किया है। तत्कालीन पोप बेनेडिक्ट XVI 2006 के एक प्रवचन में कहा कि “प्यार पाने में, ईश्वर का उपहार प्राप्त करने में, मैरी पूरी तरह से सक्रिय है, क्योंकि वह व्यक्तिगत उदारता के साथ ईश्वर के प्यार की लहर को स्वीकार करती है जो उस पर बरसती है।”
पोप ने कहा, “इसमें भी, वह अपने बेटे की आदर्श शिष्या है, जो अपनी स्वतंत्रता की पूर्णता का एहसास करती है और इस प्रकार पिता की आज्ञाकारिता के माध्यम से स्वतंत्रता का प्रयोग करती है।”
उस विषय को सदियों से देखा जा सकता है: उदाहरण के लिए, हिप्पो के सेंट ऑगस्टीन ने लिखा है कि मैरी ने प्रभावी रूप से चर्च की मां के रूप में कार्य किया, “क्योंकि उन्होंने अपनी दानशीलता से सहयोग किया, ताकि चर्च में वफादार ईसाई पैदा हो सकें। ”
इस बीच, लूनी ने सेंट बर्नार्ड के उपदेश “इन स्तुति ऑफ द वर्जिन मदर” का हवाला दिया। इसमें, 10वीं शताब्दी के पुजारी ने देवदूत के प्रति वर्जिन माँ की प्रतिक्रिया को संक्षेप में उससे विनती करते हुए कहा: “हे वर्जिन, जल्दी से उत्तर दो। देवदूत को शीघ्रता से उत्तर दो या देवदूत के माध्यम से प्रभु को उत्तर दो।”
बर्नार्ड ने लिखा, “एक शब्द में उत्तर दें, भगवान का वचन प्राप्त करें।” “अपना शब्द बोलो, दिव्य शब्द की कल्पना करो। गुज़रते हुए शब्द में साँस लें, शाश्वत शब्द को अपनाएँ।”
डेनियल पायने कैथोलिक समाचार एजेंसी में वरिष्ठ संपादक हैं। उन्होंने पहले कॉलेज फिक्स और जस्ट द न्यूज में काम किया था। वह अपने परिवार के साथ वर्जीनिया में रहते हैं।
