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‘मेरी भारतीय मम्मी मेरी ट्रांस पहचान का समर्थन करने के लिए सब कुछ खोने को तैयार थी’

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‘मेरी भारतीय मम्मी मेरी ट्रांस पहचान का समर्थन करने के लिए सब कुछ खोने को तैयार थी’

Megha Mohan

बीबीसी विश्व सेवा लिंग और पहचान संवाददाता

चिथरा जीयराम/ बीबीसी तीन लोग एक नीली पृष्ठभूमि के खिलाफ मुस्कुराते हुए। बाईं ओर, 20 के दशक में एक महिला, एक गोली में अपने बालों के साथ, बिंदी और झूलने वाली झुमके, कैमरे पर लहरें। वह एक पैटर्न टॉप पहनती है। अपने 20 में एक आदमी उसके पीछे खड़ा है, फ्रेम को फिट करने के लिए नीचे गिर रहा है। इसके अलावा फोटो में 40 के दशक में एक महिला है, जिसमें एक बन, बिंदी और गोल्ड स्टड झुमके में उसके बाल हैं।चिथरा जीयराम / बीबीसी

श्रीजा, (एल) जिन्होंने अरुण (सी) से अपनी शादी की लड़ाई लड़ी, उन्होंने कहा कि उन्होंने जो कुछ भी हासिल किया है, वह उनकी मां, वल्ली (आर) द्वारा संभव हो गई है।

2019 में श्रीजा एक ऐतिहासिक अदालत के फैसले के बाद भारतीय राज्य तमिलनाडु में कानूनी रूप से शादी करने वाली पहली ट्रांसजेंडर महिला बन गई। अब एक नई डॉक्यूमेंट्री, अम्मा का प्राइड, क्रॉनिकल्स श्रीजा की अपनी शादी की राज्य मान्यता के लिए लड़ाई और उसकी मां वल्ली के अटूट समर्थन के लिए।

“श्रीजा एक उपहार है,” 45 वर्षीय वल्ली, बीबीसी को बताती है कि वह और उसकी बेटी को गले लगाते हैं।

“मुझे पता है कि सभी ट्रांस लोगों के पास नहीं है, जो मेरे पास है,” बंदरगाह शहर के बंदरगाह शहर से 25 वर्षीय श्रीजा ने कहा।

“मेरी शिक्षा, मेरी नौकरी, मेरी शादी – मेरी माँ के समर्थन के कारण सब कुछ संभव था।”

वह और उसकी माँ पहली बार अम्मा के गौरव (माँ का अभिमान) में अपनी कहानी साझा कर रहे हैं, जो श्रीजा के अनूठे अनुभव का अनुसरण करता है।

अरुण कुमार / बीबीसी एक 29 वर्षीय व्यक्ति एक नीली टी-शर्ट पहने हुए एक 25 वर्षीय भारतीय महिला के आसपास अपनी बांह के साथ खड़ा है। उसने एक काले और सफेद पैटर्न वाले सलवार कामेज़ पहने हुए हैं। उसके बाल वापस बह गए हैं। वह सोने के आभूषण पहनती है।  अरुण कुमार / बीबीसी

तमिलनाडु की ट्रांस महिला और गैर-ट्रांस पुरुष के बीच पहली कानूनी रूप से पंजीकृत विवाह वृत्तचित्र अम्मा के गर्व का विषय है

‘मैं हमेशा अपनी बेटी के साथ खड़ा रहूंगा’

श्रीजा ने 2017 में एक मंदिर में अपने भावी पति अरुण से मुलाकात की। सीखने के बाद उन्होंने आपसी दोस्तों को साझा किया, वे जल्द ही एक दूसरे को नियमित रूप से टेक्स्ट करना शुरू कर देते थे। वह पहले से ही ट्रांसजेंडर के रूप में बाहर थी और उसने अपना संक्रमण शुरू कर दिया था।

“हमने बहुत बात की। उसने एक ट्रांस महिला के रूप में अपने अनुभवों के बारे में मुझे स्वीकार किया,” अरुण बीबीसी को बताता है।

महीनों के भीतर, उन्हें प्यार हो गया और उन्होंने फैसला किया कि वे एक साथ अपना जीवन बिताना चाहते हैं।

“हम कानूनी मान्यता चाहते थे क्योंकि हम हर दूसरे जोड़े की तरह एक सामान्य जीवन चाहते हैं,” श्रीजा कहते हैं। “हम उन सभी सुरक्षा चाहते हैं जो शादी की कानूनी मान्यता से आते हैं।”

यह प्रतिभूतियों को उकसाता है, जैसे कि यदि एक पति या पत्नी की मृत्यु हो जाती है, तो धन या संपत्ति का हस्तांतरण।

2014 में, भारतीय सुप्रीम कोर्ट ने ट्रांसजेंडर लोगों के लिए कुछ सुरक्षा की स्थापना की, उन्हें शिक्षा, रोजगार, स्वास्थ्य सेवा और विवाह के समान अधिकार प्रदान किया – हालांकि भारत अभी भी समान-सेक्स विवाह की अनुमति नहीं देता है

यह ज्ञात नहीं है कि भारत में कितने ट्रांस जोड़ों ने शादी की है, या पहले कौन थे। कार्यकर्ताओं का कहना है कि श्रीजा और अरुण के समक्ष कम से कम एक ट्रांस शादी कानूनी रूप से पंजीकृत थी – 2018 में एक जोड़े ने बैंगलोर में शादी की।

अम्मा के गौरव के निदेशक, शिव कृष कहते हैं, “बेशक, क्वीर जोड़े, या ट्रांसजेंडर जोड़े हैं,”, शिव कृष के निदेशक, लेकिन निरंतर भेदभाव के कारण “कई अपने रिश्ते के बारे में गुप्त हैं।

श्रीजा और अरुण की अपनी 2018 की शादी को पंजीकृत करने की कोशिश को अस्वीकार कर दिया गया था, रजिस्ट्रार ने तर्क दिया कि 1955 के हिंदू विवाह अधिनियम ने विवाह को एक “दुल्हन” और एक “दूल्हे” के बीच एक संघ के रूप में परिभाषित किया, जो इसलिए ट्रांस महिलाओं को बाहर कर दिया।

लेकिन एलजीबीटी कार्यकर्ताओं द्वारा समर्थित दंपति ने सार्वजनिक डोमेन में अपने रिश्ते को लेते हुए, पीछे धकेल दिया। प्रयास इसके लायक था।

उन्होंने 2019 में वैश्विक ध्यान दिया जब चेन्नई में मद्रास उच्च न्यायालय ने शादी करने के अपने अधिकार को बरकरार रखा, यह कहते हुए कि ट्रांसजेंडर लोगों को 1955 के हिंदू विवाह अधिनियम द्वारा परिभाषित “दुल्हन” या “दूल्हे” के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए।

सत्तारूढ़ एलजीबीटी कार्यकर्ताओं द्वारा भारत में ट्रांसजेंडर लोगों की स्वीकृति में एक महत्वपूर्ण कदम के रूप में देखा गया था, जिसमें श्रीजा और अरुण दोनों को सांस्कृतिक मानदंडों को चुनौती देने के लिए स्थानीय रूप से जाना जाता है।

लेकिन मीडिया कवरेज ने नकारात्मक जांच भी आमंत्रित की।

परिवहन क्षेत्र में एक मैनुअल मजदूर के रूप में काम करने वाले अरुण कहते हैं, “स्थानीय समाचार कवरेज के एक दिन बाद, मुझे अपनी नौकरी से निकाल दिया गया।” उनका मानना ​​है कि यह ट्रांसफोबिया के कारण था।

ऑनलाइन ट्रोलिंग के बाद।

“लोगों ने एक ट्रांसजेंडर महिला से शादी करने के लिए मेरी आलोचना करते हुए अपमानजनक संदेश भेजे,” वे कहते हैं।

दंपति को तनाव के तहत संक्षेप में अलग कर दिया गया।

इसके बावजूद, श्रीजा ने अपनी शिक्षा में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया, अक्सर हाई स्कूल में कक्षा में पहली बार आते थे।

वह तमिलनाडु के एक विश्वविद्यालय से अंग्रेजी साहित्य में एक डिग्री पूरी करने के लिए चली गई, जो उच्च शिक्षा प्राप्त करने के लिए अपने परिवार के एकमात्र लोगों में से एक बन गई।

यह वल्ली के लिए गर्व का स्रोत है, जिसने 14 वर्ष की आयु के स्कूल छोड़ दिया।

अरुण कुमार / बीबीसी दो महिलाएं एक सोफे पर बैठती हैं, एक -दूसरे को देखती हैं और मुस्कुराती हैं। वे दोनों रंगीन पैटर्न वाले भारतीय कपड़े, एक सलवार कामेज़ और एक साड़ी पहने हुए हैं, उनके पीछे हिंदू हाथी भगवान गणेश की मूर्तियाँ हैं।अरुण कुमार / बीबीसी

एक स्कूल की रसोई में काम करने वाली वल्ली ने श्रीजा के लिंग पुनर्मूल्यांकन के लिए भुगतान करने में मदद करने के लिए अपने कुछ आभूषणों को बेच दिया

राज्य द्वारा अपनी शादी को मान्यता देने के लिए जूझने से पहले ही, श्रीजा और उसके परिवार को दुश्मनी और दुर्व्यवहार का सामना करना पड़ा।

17 साल की उम्र में श्रीजा एक ट्रांसजेंडर महिला के रूप में बाहर आने के बाद, वह और उसकी मां और छोटे भाई, चीन को उनके मकान मालिक द्वारा अपने घर से निकाल दिया गया था।

कई परिवार के सदस्यों ने उनसे बात करना बंद कर दिया।

लेकिन श्रीजा की मां और भाई उनके समर्थन में स्थिर थे।

“मैं हमेशा अपनी बेटी के पास खड़ा रहूंगा,” वल्ली कहते हैं।

“सभी ट्रांस लोगों को उनके परिवार द्वारा समर्थित किया जाना चाहिए।”

वल्ली, जो एक एकल माता -पिता बन गए जब उनके पति की मृत्यु हो गई जब श्रीजा सिर्फ छह साल की थी, एक स्कूल में रसोई में काम करती है।

लेकिन एक मामूली आय अर्जित करने के बावजूद, उसने अपनी बेटी के लिंग पुनर्मूल्यांकन के लिए भुगतान करने में मदद की, भाग में अपने कुछ आभूषणों को बेचकर, और बाद में उसकी देखभाल की।

“वह मेरी अच्छी देखभाल करती है,” श्रीजा कहती हैं।

‘उम्मीद है कि मानसिकता बदल जाएगी’

भारत में लगभग दो मिलियन ट्रांसजेंडर लोग हैं, जो दुनिया का सबसे अधिक आबादी वाला देश है, हालांकि कार्यकर्ताओं का कहना है कि संख्या अधिक है।

जबकि देश ने ट्रांस-समावेशी कानून पारित किया है और कानून में एक “तीसरा लिंग” मान्यता प्राप्त है, कलंक और भेदभाव बने हुए हैं।

अध्ययनों में पाया गया है कि भारत में ट्रांसजेंडर लोगों को दुर्व्यवहार की उच्च दर, मानसिक स्वास्थ्य के मुद्दों और शिक्षा, रोजगार और स्वास्थ्य सेवा तक सीमित पहुंच का सामना करना पड़ता है। कई लोगों को भीख मांगने या सेक्स कार्य करने के लिए मजबूर किया जाता है।

विश्व स्तर पर, संयुक्त राष्ट्र का कहना है कि ट्रांसजेंडर लोगों की महत्वपूर्ण संख्या उनके परिवारों से अस्वीकृति का सामना करती है।

फिल्म निर्माता, शिव कृष कहते हैं, “भारत में या यहां तक ​​कि दुनिया में बहुत सारे ट्रांस लोग नहीं हैं, उनके परिवारों का समर्थन है।”

“श्रीजा और वल्ली की कहानी अद्वितीय है।”

श्रीजा का कहना है कि उन्हें उम्मीद है कि फिल्म ट्रांस लोगों के बारे में रूढ़ियों को चुनौती देने में मदद करेगी और उन कहानियों के प्रकार जो अक्सर मीडिया में समूह के बारे में प्रचारित की जाती हैं – विशेष रूप से वे जो आघात और दुरुपयोग पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

“इस वृत्तचित्र से पता चलता है कि हम नेता हो सकते हैं। मैं एक प्रबंधक, कार्यबल का एक उत्पादक सदस्य हूं,” श्रीजा कहते हैं।

“जब लोग ट्रांस लोगों पर नई तरह की कहानियां देखते हैं, तो उम्मीद है कि उनकी मानसिकता भी बदल जाएगी।”

‘मैं जल्द ही एक दादी बनना चाहूंगा’

अंतर्राष्ट्रीय फिल्म समारोहों में प्रीमियर करने के बाद, सोमवार 31 मार्च को सोमवार 31 मार्च को दृश्यता के अंतर्राष्ट्रीय ट्रांस डे को चिह्नित करने के लिए, एलजीबीटी समुदाय और सहयोगियों के सदस्यों के लिए, अम्मा के गौरव को चेन्नई में एक विशेष स्क्रीनिंग में दिखाया गया था।

चेन्नई स्क्रीनिंग के बाद, एक कार्यशाला आयोजित की गई थी, जहां छोटे समूहों के प्रतिभागियों ने ट्रांस व्यक्तियों के लिए पारिवारिक स्वीकृति और सामुदायिक समर्थन पर चर्चा की थी।

“हम आशा करते हैं कि हमारी स्क्रीनिंग इवेंट ट्रांस व्यक्तियों, उनके परिवारों और स्थानीय समुदायों के बीच संबंध को बढ़ावा देंगे,” अम्मा के गर्व के पीछे फिल्म निर्माताओं में से एक, चिथरा जीयराम कहते हैं।

अम्मा की प्राइड प्रोडक्शन टीम को उम्मीद है कि कलंक के सामने पारिवारिक समर्थन के सार्वभौमिक विषयों का मतलब है कि वृत्तचित्र और कार्यशालाओं को ग्रामीण दर्शकों के साथ -साथ भारत के अन्य शहरों और नेपाल और बांग्लादेश जैसे पड़ोसी देशों के लिए रोल आउट किया जा सकता है।

श्रीजा और अरुण के लिए, वे अब निजी कंपनियों के लिए प्रबंधकों के रूप में काम करते हैं और जल्द ही एक बच्चे को गोद लेने की उम्मीद करते हैं। “हम एक सामान्य भविष्य की उम्मीद कर रहे हैं,” श्रीजा कहते हैं।

“मैं जल्द ही एक दादी बनना चाहूंगा,” वल्ली मुस्कुराते हुए कहते हैं।

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