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बांग्लादेश में धर्मनिरपेक्षता का क्या मतलब है, एक ऐसा देश जहां इस्लाम राज्य धर्म है? | स्पष्ट समाचार

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बांग्लादेश में धर्मनिरपेक्षता का क्या मतलब है, एक ऐसा देश जहां इस्लाम राज्य धर्म है? | स्पष्ट समाचार


बांग्लादेश में वामपंथी दो राजनीतिक दलों ने प्रस्तावों की कड़ी आलोचना की है धर्मनिरपेक्षता और समाजवाद को हटाओ देश के संविधान की प्रस्तावना से, इसके लोकतंत्र के मूलभूत सिद्धांतों पर बहस के लिए मंच तैयार करना।

संविधान सुधार आयोग की नियुक्ति अंतरिम सरकार के नेतृत्व में की गई थी मुहम्मद यूनुस जिसने प्रधान मंत्री के नेतृत्व वाले शासन के पतन के बाद सत्ता संभाली शेख़ हसीना अगस्त 2024 में.

मुख्य सलाहकार यूनुस को सौंपी गई रिपोर्ट में सिफारिश की गई है कि समानता, मानवीय गरिमा, सामाजिक न्याय और बहुलवाद को शामिल किया जाना चाहिए। प्रस्तावनाऔर राष्ट्रवाद, समाजवाद और धर्मनिरपेक्षता को हटा दिया गया।

बांग्लादेश नेशनलिस्ट पार्टी (बीएनपी) खालिदा जिया और बांग्लादेश जमात-ए-इस्लामी, हसीना के बाद के समय के सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक दल, केंद्र-वाम गणोसंहति आंदोलन, और नागरिक समाज मंच जातीय नागोरिक समिति ने अभी तक प्रस्तावों पर सार्वजनिक घोषणा नहीं की है।

हसीना के नेतृत्व वाली अवामी लीग पर लंबे समय से इन संवैधानिक सिद्धांतों का उपयोग पक्षपातपूर्ण राजनीतिक उद्देश्यों के लिए करने का आरोप लगाया गया है। इस्लामवादी जमात जिससे हसीना की सरकार ने सख्ती से निपटा, और जो यूनुस की सरकार में एक महत्वपूर्ण आवाज है विशेष रूप से नाराज हो गया है.

बांग्लादेश में धर्मनिरपेक्षता का क्या अर्थ है?

धर्मनिरपेक्षता पर बहस बांग्लादेशी राष्ट्र की स्थापना से ही चली आ रही है।

पाकिस्तान के खिलाफ देश के स्वतंत्रता आंदोलन का नेतृत्व करने वाले हसीना के पिता बंगबंधु शेख मुजीबुर रहमान ने अपने देश के लिए एक धर्मनिरपेक्ष, उदार, लोकतांत्रिक भविष्य की परिकल्पना की थी। हालाँकि, ऐसे लोग भी थे जो उस समय भी मानते थे कि पाकिस्तान के साथ संबंध विच्छेद वांछनीय नहीं था, और वे इस बात के विरोधी थे कि उनका मानना ​​था कि यह मुस्लिमों का विभाजन है। उम्माह.

जून 2024 में, जब हसीना अभी भी सत्ता में थीं, द डेली स्टारबांग्लादेश के प्रमुख दैनिक समाचार पत्र ने ढाका के निजी नॉर्थ साउथ विश्वविद्यालय में न्यायशास्त्र के प्रोफेसर नफीज़ अहमद का एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें बांग्लादेशी धर्मनिरपेक्षता की असामान्य प्रकृति पर चर्चा की गई।

अहमद ने लिखा, “बांग्लादेशी संविधान की सबसे अनोखी विशेषताओं में से एक यह है कि यह धर्मनिरपेक्षता (अनुच्छेद 12) को संरक्षित करने का वचन देता है, साथ ही इस्लाम को अपना राज्य धर्म (अनुच्छेद 2 ए) घोषित करता है।”

उन्होंने विस्तार से बताया: “धर्मनिरपेक्षता का वादा मूल संविधान में मौजूद था। बाद में एक संशोधन के माध्यम से राजधर्म जोड़ा गया। धर्मनिरपेक्षता को संविधान से हटा दिया गया था लेकिन बाद में एक अन्य संशोधन के माध्यम से इसे बहाल कर दिया गया। वर्तमान में, बांग्लादेशी संविधान में धर्मनिरपेक्षता और राज्य धर्म दोनों सह-अस्तित्व में हैं।

क्या इस स्थिति में कोई अंतर्निहित द्वंद्व है?

अहमद ने लिखा, “अगर उनके अर्थ को शाब्दिक रूप से लिया जाए, तो धर्मनिरपेक्षता और संवैधानिक रूप से मान्यता प्राप्त राज्य धर्म का अस्तित्व परस्पर अनन्य लगता है, क्योंकि दोनों के बीच एक आंतरिक संघर्ष है।”

इस प्रश्न पर बांग्लादेश की शीर्ष अदालत ने विचार किया है। 2016 में, बांग्लादेश के सुप्रीम कोर्ट के हाई कोर्ट डिवीजन (दूसरे डिवीजन को अपीलीय डिवीजन कहा जाता है) ने माना कि राज्य धर्म का होना “धर्मनिरपेक्षता की अवधारणा का अपमान नहीं करता है, जैसा कि संविधान में प्रदान किया गया है”।

यह न तो प्रभावित करता है बुनियादी संरचना अदालत ने कहा कि यह न तो संविधान द्वारा दी गई धार्मिक स्वतंत्रता की गारंटी का उल्लंघन करता है।

अपने लेख में, अहमद, जिन्होंने फैसले का विश्लेषण किया – जिसका पूरा पाठ केवल 2024 में सार्वजनिक किया गया था – ने निष्कर्ष निकाला कि इसने “बांग्लादेश में धर्मनिरपेक्षता की एक नई समझ और इस्लाम को राज्य के रूप में मान्यता देने के परिणामों (या उसके अभाव) को जन्म दिया है।” धर्म”।

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