सद्भावना में: असली गोरखपंथी कौन है?

गुरु मत्स्येन्द्रनाथ द्वारा बनाई गई इस परंपरा को उनके प्रमुख शिष्य गोरक्षनाथ, जिन्हें गुरु गोरखनाथ के नाम से जाना जाता है, ने और अधिक परिष्कृत किया। गोरखनाथ एक महान यात्री थे और माना जाता है कि उन्होंने उत्तराखंड के जोशीमठ की यात्रा की थी, जो आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित सनातन धर्म के महान केंद्रों में से एक है। धर्मों के महान एकीकरणकर्ता और जातिगत वर्जनाओं को तोड़ने वाले के रूप में, गुरु गोरख ने जोशीमठ में गोरखपंथियों के लिए एक केंद्र भी बनाया। उनकी धूनी (पवित्र लौ) को उनके कई अनुयायियों, स्थानीय और साथ ही गोरखपंथी तीर्थयात्रियों द्वारा अभी भी जीवित रखा गया है।

गोरखनाथ के गायों के रक्षक होने के बारे में वर्तमान कथा इस कहानी का बहुत कुछ छोड़ देती है, साथ ही छंदों के निर्माता और ताल और तार वाले वाद्ययंत्रों के कुशल वादक के रूप में उनके सौंदर्य पक्ष को भी छोड़ देती है। गोरक्षनाथ स्तोत्र के अनुसार, गोरखनाथ नाम का अर्थ एक ऐसा व्यक्ति है जो गुणी (गा), रूप में सुंदर (रा) और शाश्वत आत्मा (खा) वाला है।

जब अंग्रेज भारत पहुंचे, तो उन्होंने गोरख पंथ जैसे विधर्मी संप्रदायों के खिलाफ मुख्यधारा के हिंदू धर्म में प्रचलित कई पूर्वाग्रहों को स्वीकार कर लिया। कीलों के बिस्तर पर योगी की छवि और त्रिशूल और तलवार लहराते नग्न फकीरों और साधुओं की तस्वीरें एक पतित और खतरनाक जनजाति का प्रतीक बन गईं। यह नाथ सिद्ध कैडर नहीं था जिसे गुरु गोरखनाथ ने खड़ा किया था। गुरु की इच्छा थी कि संप्रदाय भक्ति के घिसे-पिटे और पतित रूप से मुक्त हो, जिस पर ब्राह्मणवादी पादरी ने खुद को मजबूत किया है, साथ ही जाति, पंथ और लिंग के आधार पर विभाजन को भी खारिज किया है। गोरखनाथ का मन का शुद्ध अटूट तर्कवाद था (“गोरख त्यागो भोग, भगयी भक्ति, जगायो जोग”)। उन्होंने अभद्र भाषा के प्रयोग पर कड़ा प्रहार किया और महिलाओं के साथ-साथ हिंदू और मुस्लिम (ज्यादातर बुनकरों) दोनों को संप्रदाय में शामिल किया।

विद्वान हजारी प्रसाद द्विवेदी के अनुसार, समय के साथ, जैसे-जैसे सांप्रदायिक और राजनीतिक ध्रुवीकरण बढ़ा, कुछ हिंदू शिष्यों ने हिंदू देवी-देवताओं को संप्रदाय के पंथ में शामिल करने की कोशिश की, जो अब तक केवल आदि नाथ (शिव का एक रूप) की पूजा करते थे। उस समय, निचली जातियों के गोरखपंथियों ने इस्लाम का विकल्प चुना, लेकिन खुद को नाथपंथी जोगी कहना जारी रखा। 1921 की जनगणना तक, 6,29,978 सूचीबद्ध हिंदू योगी, 31,158 मुस्लिम जोगी और 1,41,132 हिंदू फकीर थे, जो सभी नाथ पंथ से जुड़े थे।

14वीं शताब्दी तक, नाथ जोगियों ने सैन्य ताकत हासिल कर ली थी और इसके साथ ही मठ निर्माण और महंत के प्रमुख के रूप में राजनीतिकरण ने भी जोर पकड़ लिया। गुजरात में जोगी कथित तौर पर इतने आक्रामक हो गए थे कि वे पुरुषों के कान की बालियां फाड़कर उनका जबरन धर्म परिवर्तन करा देते थे। 16वीं शताब्दी में उनके और सिखों के बीच हिंसक झड़पें हुईं। कबीर लालच से प्रेरित हिंसा की इन प्रवृत्तियों का उपहास करते हैं: “भाइयों, ऐसा योग कभी नहीं देखा, मूर्खता से भरा हुआ, भूमि का पीछा करते हुए/ कब नारद मुनि ने बंदूक चलाई या (वेद) व्यास ने उनके जैसा बम फेंका?/ में वैराग्य के नाम पर ये मूर्ख लोग फूट न डालें और जोगियों को बदनाम न करें! (ऐसा जोग न देखा भाई, भूल फिरै लिए गफिलाई/ नारद कब बंदूक चलावा? व्यास देव कब बम बजावा?/ करैं लराई माटी के मंदा…/ भये विरक्त लोभ मन ठाणा…”[Bijak])

कवि के उपदेशात्मक शब्द!

लेखक प्रसार भारती के पूर्व अध्यक्ष हैं