इतिहास में वर्तमान समय में घुसपैठ करने की अद्भुत क्षमता है, जैसा कि तब होता है जब मैं राशिद खालिदी से मिलता हूं। कोलंबिया विश्वविद्यालय में आधुनिक अरब इतिहास के एडवर्ड सईद अध्यक्ष के पद से फिलीस्तीनी अमेरिकी प्रोफेसर की सेवानिवृत्ति आसन्न थी, और उस सुबह उन्हें चिंताजनक खबर मिली: चरमपंथी इजरायली निवासियों के एक गिरोह ने यरूशलेम में सिलसिला रोड पर एक घर पर हमला कर दिया था, जो एक संपत्ति थी जो 18वीं शताब्दी में उनके परदादा के समय से ही उनके परिवार के कब्जे में था।
हाल ही में वहां रहने वाले एक चचेरे भाई की मृत्यु के बाद संपत्ति कुछ समय के लिए निर्जन हो गई थी। योजना घर को सड़क के ठीक पार खालिदी पुस्तकालय के विस्तार में बदलने की थी, जिसमें 1,200 से अधिक पांडुलिपियाँ हैं, जिनमें से कुछ 11वीं शताब्दी की शुरुआत की हैं।
खालिदी का कहना है कि उनका मानना है कि बसने वाले रणनीतिक थे, वे संपत्ति, या शायद मृत्युलेखों पर नज़र रख रहे थे, और कार्रवाई करने के लिए तैयार थे। जबकि उनके परिवार के पास संपत्ति से संबंधित स्वामित्व दस्तावेज हैं, खालिदी का कहना है कि वह विनाश से भरे हुए हैं: “हमारे पक्ष में एक अदालत का फैसला था, जिसमें कहा गया था कि हम संपत्ति के मालिक हैं, लेकिन ये लोग सभी वैधता, कानून और अदालतों को रौंद देते हैं, और उन्हें पुलिस और सरकार का समर्थन प्राप्त है।”
राशिद खालिदी इस साल 76 साल के हो गए; वह इज़राइल राज्य के समान उम्र का है, और यह घटना इज़राइल की स्थापना के बाद से फिलिस्तीनियों के साथ क्या हो रहा है इसका नवीनतम उदाहरण था: उनके शब्दों में, “व्यवस्थित, बड़े पैमाने पर बेदखली और चोरी”।
जब मैं फ्रांस के दक्षिण में खालिदी से बात करता हूं तो वह एक दोस्ताना प्रोफेसनल छवि पेश करते हैं। वह चिंतनशील मनोदशा में हैं और अमेरिका से दूर रहना कोलंबिया विश्वविद्यालय में उनके दो दशकों से अधिक समय के दौरान सबसे अधिक उथल-पुथल वाले सेमेस्टरों में से एक राहत है।
हमास के 7 अक्टूबर के हमले के बाद गाजा में इज़राइल की कार्रवाई के खिलाफ छात्र विरोध आंदोलन कोलंबिया के परिसर में शुरू हुआ, और दो पहलुओं को एक साथ लाया जो उनके जीवन पर हावी रहे: फिलिस्तीन और इज़राइल की राजनीति, और एक विशिष्ट कॉलेज में मध्य पूर्व का विद्वान होना।
इस वसंत में कोलंबिया छावनी को तोड़ने के लिए पुलिस भेजे जाने के अगले दिन, खालिदी छात्रों का समर्थन करने के लिए हाथ में एक मेगाफोन लेकर उपस्थित हुए। कभी इतिहासकार, उन्होंने अपने श्रोताओं को याद दिलाया कि, वियतनाम विरोध प्रदर्शनों की तरह, इतिहास छात्रों को सही पक्ष में आंकेगा, कि उनकी वीरता की पुष्टि की जाएगी।
7 अक्टूबर के बाद से, फ़िलिस्तीन के विषय पर उनकी आवाज़ और कथात्मक अधिकार की बड़े पैमाने पर मांग की गई है, मुख्यतः उनकी सबसे हालिया पुस्तक के कारण, फ़िलिस्तीन पर सौ साल का युद्ध: सेटलर औपनिवेशिक विजय और प्रतिरोध का इतिहास।
खालिदी ने शिक्षा, राजनीति और परिवार के लिए समर्पित जीवन का आनंद लिया है। लेकिन वह जीवन फ़िलिस्तीन में और उसके साथ जो कुछ हुआ है उसे देखने की पीड़ा से भी ग्रस्त है। जैसा कि वह सेवानिवृत्ति और कोलंबिया में एक एमेरिटस पद की प्रतीक्षा कर रहे हैं, वह पश्चिम में अपनी पीढ़ी के प्रमुख फिलिस्तीनी बुद्धिजीवी के रूप में ऐसा कर रहे हैं – यह पद उन्हें एडवर्ड सईद से विरासत में मिला है, और सिर्फ इसलिए नहीं कि उन्होंने लंबे समय से इस पद पर कब्जा कर रखा है। सईद के नाम पर.
हालाँकि, यह तर्कपूर्ण है कि खालिदी हाल के महीनों में सईद से अधिक प्रभावशाली रहे हैं। फिलिस्तीन पर सौ साल का युद्ध चल रहा है न्यूयॉर्क टाइम्स की नॉनफिक्शन बेस्टसेलर सूची में शीर्ष पांच में 30 सप्ताह से अधिक समय तक. खालिदी कहते हैं, यह एक दोधारी तलवार है, वह चाहते हैं कि आपकी किताब बिकें और यह भी जानते हैं कि इसकी सफलता हजारों फिलिस्तीनी मौतों के मद्देनजर क्षेत्र के इतिहास को समझने की आवश्यकता से उपजी है। वह अपनी रॉयल्टी दान में देते हैं।
पुस्तक एक प्रेरक रूपरेखा प्रस्तुत करती है कि फ़िलिस्तीन के साथ जो हुआ वह एक उपनिवेशवादी परियोजना का परिणाम है, और उस प्रतिरोध ने प्रेरित किया है। यह दोगुना भी हो जाता है उनके अपने प्रमुख परिवार के इतिहास की कहानी के रूप में: उनके पिता को उनके चाचा द्वारा फिलिस्तीनियों की ओर से बोलने के लिए जॉर्डन के राजा अब्दुल्ला प्रथम को संदेश देने के लिए भेजा जाना फिलिस्तीनियों के लिए राजनयिक चैनलों की अनुपस्थिति को रेखांकित करता है। उनकी आवाजें दबा दी गईं. पुस्तक के आरंभ में उनके महान-महान चाचा, यूसुफ दिया अल-दीन पाशा अल-खालिदी द्वारा 1899 में आधुनिक ज़ायोनी आंदोलन के संस्थापक थियोडोर हर्ज़ल को लिखे गए एक पूर्वज्ञान पत्र का वर्णन किया गया है। यूसुफ दिया ने पत्र में तर्क दिया है कि ज़ायोनी परियोजना की पूर्ति में फ़िलिस्तीनी लोगों को बेदखल करना होगा।
उनके पूर्वजों की भविष्यवाणी किताब और जमीन पर दिखाई देती है।
खालिदी के दादा ने 1948 के अरब-इजरायल युद्ध के दौरान फिलिस्तीनियों के बड़े पैमाने पर विस्थापन और बेदखली – नकबा, या तबाही में जाफ़ा में पारिवारिक घर खो दिया था। उनका परिवार बिखर गया. उस समय, उनके माता-पिता न्यूयॉर्क में थे, जहाँ उनके पिता अपनी शिक्षा पूरी कर रहे थे। फ़िलिस्तीन लौटने में असमर्थ, वे न्यूयॉर्क में रुके, जहाँ राशिद का जन्म हुआ।
येल विश्वविद्यालय में, खालिदी 1970 की कक्षा का हिस्सा थे, पहली कक्षा जिसमें काले या यहूदी छात्रों के लिए कोटा नहीं था। नागरिक अधिकार आंदोलन के बाद वे सीमाएँ टूट गईं। “हम पहली कक्षा थे जो मुख्य रूप से श्वेत एंग्लो-सैक्सन प्रोटेस्टेंट प्री स्कूल लड़कों से नहीं बनी थी। और मैंने पहले साल के बाद लगभग पढ़ाई छोड़ दी,” खालिदी कहते हैं। “जॉर्ज डब्ल्यू बुश, जो वरिष्ठ थे, जैसे लोगों के साथ सहज महसूस करना कठिन था।”
खालिदी को अंततः अपने लोग मिल गए, जो फ़िलिस्तीनी सक्रियता, वियतनाम विरोधी युद्ध आयोजन और ब्लैक पैंथर्स में शामिल थे। वह 1960 के दशक के अंत में इज़राइल की प्रधान मंत्री गोल्डा मेयर की येल यात्रा को याद करते हैं। उन्होंने कहा कि फ़िलिस्तीन जैसी कोई चीज़ नहीं है, उनका अस्तित्व ही नहीं है। लगभग 1,000 छात्रों ने मेयर का जोरदार स्वागत किया और खालिदी सहित केवल चार लोग उनकी यात्रा के विरोध में खड़े हुए।
“अब,” वह कहते हैं, “स्थिति उलट जाएगी। हजारों छात्र विरोध प्रदर्शन करेंगे और कुछ पक्ष में होंगे।”
वह इस बदलाव का श्रेय कई स्तरों पर बदलाव को देते हैं। अकादमी और गंभीर विद्वता में, इज़राइल-फिलिस्तीन के विषय को पढ़ाने का तरीका बदल गया है। उन्होंने पारंपरिक मीडिया के प्रति युवा पीढ़ी की घोर अवमानना को भी वर्णित किया है। उनका बेटा, एक नाटककार, उनसे न्यूयॉर्क टाइम्स की सदस्यता रद्द करने का लगातार आग्रह करता है, और उन्हें बताता है कि यह अपमानजनक है कि वह अखबार को भुगतान करते हैं।
“वे उन शिबोलेथों, मिथकों, झूठों और विकृतियों पर गहराई से संदेह करते हैं, जिन्हें राजनेता, मीडिया और पश्चिमी समाज पर हावी होने वाली संस्थाएं पोषित करती हैं और प्रिय मानती हैं, और यदि आप किसी ऐसी चीज के पक्ष में प्रदर्शन करते हैं जो वे नहीं करते हैं तो कानून द्वारा बाकी सभी पर लागू करते हैं। जैसे,” खालिदी कहते हैं।
और फिर 7 अक्टूबर को वही हुआ जो हुआ.
“दो चीजें थीं जो एक ही समय में हो रही थीं। उस दिन की भयावहता ने लोगों को हफ्तों तक झकझोर कर रख दिया, और फिर ऐसे लोग भी थे जिन्होंने कहा कि मुर्गियां घर में रहने के लिए आई थीं। निःसंदेह, उन्हें दंडित किया गया, जिन्होंने कहा कि जब आप चार या पांच पीढ़ियों के लिए लोगों पर क्रूर कब्ज़ा या नाकाबंदी थोपते हैं तो विस्फोट अवश्यंभावी होता है। इसके साथ ही, लोगों ने नरसंहार होते हुए देखना शुरू कर दिया, और इसे वास्तविक समय में अपने फोन पर देख रहे थे; इसका गहरा प्रभाव पड़ा।”
उन्होंने 7 अक्टूबर के तुरंत बाद हुए बदलाव के बारे में क्या कहा, जब दुनिया भर के युवा फिलिस्तीन के समर्थन में उठ खड़े हुए? “अभी क्या हो रहा है, यह समझने के लिए इजरायलियों के दर्दनाक अनुभव को समझना आवश्यक है। और यह भी कि यह और क्या कर सकता है. और मुझे यह भी लगता है कि लोग कहते हैं कि मरा हुआ बच्चा मरा हुआ बच्चा होता है। एक तरफ आपके दर्जनों या दो दर्जन मृत बच्चे हैं, और दूसरी तरफ आपके हजारों मृत बच्चे हैं। और यदि आप इस बात पर क्रोधित हैं, तो आपको उस पर क्रोधित भी होना होगा। मीडिया या राजनेताओं के मामले में ऐसा नहीं था – ख़ैर, इस बात पर ध्यान दिया गया। कुछ हफ़्तों के भीतर, इतने सारे फ़िलिस्तीनी मारे गए, लेकिन किसी तरह इज़रायलियों की मौतें अधिक भयावह, अधिक क्रूर थीं, और उन दृष्टिकोणों के पीछे रैंक, नस्लवादी पाखंड अब कई लोगों के लिए स्पष्ट है।
विश्वविद्यालयों में विरोध प्रदर्शन का असर कुछ समय तक महसूस होने की संभावना है। विशिष्ट कॉलेजों के तीन अध्यक्षों ने अपनी नौकरियां खो दीं, कुछ छात्रों पर अभी भी अदालती मामले लटके हुए हैं, और नागरिक समाज में विश्वविद्यालयों की भूमिका के बारे में सवालों पर बहस जारी रहेगी। लेकिन ख़ालिदी, जिन्होंने अपना जीवन सीखने के लिए समर्पित कर दिया है, एक अकादमिक का नियमित जीवन जी चुके हैं।
“मैं अब उस मशीन का हिस्सा नहीं बनना चाहता था। पिछले कुछ समय से, जिस तरह से उच्च शिक्षा एक नकदी रजिस्टर के रूप में विकसित हो गई है – अनिवार्य रूप से पैसा कमाने, एमबीए, वकील द्वारा संचालित, हेज फंड-सह-रियल एस्टेट संचालन, उससे मैं निराश और भयभीत दोनों हूं, जिसमें एक छोटी सी अनदेखी की गई है। शिक्षा, जहां पैसे ने सब कुछ निर्धारित किया है, जहां शिक्षाशास्त्र के लिए सम्मान न्यूनतम है,” खालिदी कहते हैं। “जो शोध पैसा लाता है, वे उसका सम्मान करते हैं। लेकिन उन्हें पढ़ाने की कोई परवाह नहीं है, भले ही ट्यूशन वाले छात्र ही निजी विश्वविद्यालयों के बजट का एक बड़ा हिस्सा प्रदान करते हैं।”
उनकी व्यक्तिगत निराशा को छोड़ दें, खालिदी अपने छात्रों के प्रिय हैं: उनके करियर के दौरान उन्होंने जिनकी पीएचडी की देखरेख की, उनमें से 60 से अधिक लोग पिछली गर्मियों में न्यूयॉर्क में उन्हें भावभीनी श्रद्धांजलि देने के लिए दुनिया भर से आए थे। यह उनकी अकादमिक विरासत को देखते हुए दो दिवसीय सेमिनार का हिस्सा था – और कोलंबिया में लॉकडाउन होने के कारण अल्प सूचना पर एक नया स्थान ढूंढना पड़ा।
खालिदी उन सवालों का विरोध करते हैं जो क्रिस्टल बॉल की मांग करते हैं। वह एक इतिहासकार हैं जो यह विश्लेषण करने पर ध्यान केंद्रित करना पसंद करते हैं कि पिछले कार्य हमें क्या बताते हैं। उनकी अगली किताब आयरलैंड पर केंद्रित होगी और यह कैसे फिलिस्तीन के लिए एक प्रयोगशाला थी। यह हाल ही में ट्रिनिटी कॉलेज, डबलिन में मिली फ़ेलोशिप से उपजा है। उनका कहना है कि फ़िलिस्तीन को समझने के लिए आपको ब्रिटिश उपनिवेशवाद को अधिक व्यापक रूप से समझना होगा। वह ब्रिटिश अभिजात वर्ग के प्रमुख व्यक्तियों की जांच करने की उम्मीद कर रहे हैं, जिनका आयरिश अनुभव बाद में उनके द्वारा किए गए हर काम के लिए केंद्रीय था – आर्थर जेम्स बालफोर, सर चार्ल्स टेगार्ट और जनरल सर फ्रैंक किटसन जैसे लोग। वह यह दिखाने की उम्मीद कर रहे हैं कि कैसे आयरिश अनुभव को भारत, मिस्र और फिलिस्तीन में निर्यात किया गया था, और फिर मुसीबतों के दौरान फिर से आयरलैंड लौट आया, उपनिवेशों में बढ़ाया गया। खालिदी कहते हैं, “यह आश्चर्यजनक है कि यातना, हत्या जैसी कर्मियों और आतंकवाद विरोधी तकनीकों ने आयरलैंड में ब्रिटिशों के साथ अपनी जड़ें कैसे खोज लीं।”
उनका व्यक्तिगत पारिवारिक इतिहास, उनकी विद्वता और 1990 के दशक की शुरुआत में मैड्रिड में वार्ता के दौरान फिलिस्तीनी सलाहकार समूह के हिस्से के रूप में उन्हें मिली अग्रिम पंक्ति की सीट से पता चलता है कि जब तक अमेरिका इजरायल के लिए अपना पूर्ण, गैर-आवश्यक समर्थन नहीं बदलता, तब तक फिलिस्तीनियों को कुछ नहीं मिलेगा। संप्रभुता के करीब. वह कहते हैं, ”यह कभी भी राज्य का दर्जा नहीं है, यह कभी भी आत्मनिर्णय नहीं है।” “यह एपॉलेट्स के साथ यथास्थिति के भविष्य का विस्तार है।”
जब वह 1990 के दशक को देखते हैं, तो उन्हें याद आता है कि फ़िलिस्तीनी किस चीज़ के ख़िलाफ़ थे, और उन्हें मौका क्यों नहीं मिला। और क्यों उस समय के शांति प्रयास विफलता के लिए नियत थे। इज़रायल के पास न केवल अपने स्वयं के वकील थे, जो हर विवरण की जांच कर रहे थे, उसे अमेरिका का भी समर्थन प्राप्त था। खालिदी समझते हैं कि यासर अराफात और उनकी टीम की ओर से यह सोचना एक बुनियादी गलती थी कि अमेरिका एक ईमानदार दलाल हो सकता है।
“यही बात मुझे प्रेरित करती है: इज़राइल इसमें से कुछ भी नहीं कर सकता है – इतनी संख्या में फिलिस्तीनियों को मारना [more than 40,000 at the time of writing] अमेरिका और पश्चिमी यूरोपीय देशों के बिना। अमेरिका ने इजराइल को हरी झंडी दे दी है. यह फ़िलिस्तीन पर युद्ध का एक पक्ष है। एक अमेरिकी के रूप में यही मुझे प्रेरित करता है। मैं यहां सिर्फ इसलिए नहीं हूं क्योंकि मैं एक फ़िलिस्तीनी हूं। ऐसा इसलिए है क्योंकि मैं एक अमेरिकी हूं. क्योंकि हम जिम्मेदार हैं।”
